Las relaciones diplomáticas del gobierno argentino han dado un vuelco rotundo desde la llegada de Javier Milei a la presidencia, especialmente en lo que hace al vínculo con los líderes de países como Brasil, Venezuela, México y Colombia. En ese contexto, el jefe de Estado libertario volvió a hace declaraciones que agravarán la tensión con
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Conservadora y corta, de poco más de dos líneas, la Ley Nº 3.353, la llamada Ley Áurea, decretó, el día 13 de mayo de 1888, el fin legal de la esclavitud en Brasil. Si bien, la esclavitud tuvo su fin desde el punto de vista legal hace más de 130 años, en la práctica, lejos
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Cuenta regresiva para la vigésima novena edición de la fiesta provincial tradicionalista el Bagual, la fiesta tradicionalista más grande de la provincia, 4 y 5 de noviembre ruta nacional 14 km 1018 fracrán Misiones. El sábado 4 gran cabalgata la más convocante de la provincia saliendo a las 8 horas desde la municipalidad de San […]
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El expresidente de EE.UU., Donald Trump, aseguró este sábado que podría resolver el conflicto armado entre Rusia y Ucrania "en un día", al tiempo que advirtió que el mundo afronta el riesgo de caer en una tercera guerra mundial, escenario que él también evitaría de volver a la Casa Blanca. Así lo declaró durante su discurso en la
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Siempre hubo intereses económicos principalmente de que la cuarentena en el país, no fuera estricta, rigurosa y mucho menos que afectara a la económica La cuarentena más larga del mundo, , se dijo …
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(*) Por Santiago Tristany ENFOQUE conversó con el Doctor en Ciencias Sociales, sociólogo, profesor e investigador Luis García Fanlo[i], quien nos habla sobre la “argentinidad”, el peronismo, el kirchnerismo, el gobierno de Cambiemos y algunas cosas más. Dice en su texto “Pueblo, populismo y argentinidad. La gubernamentalidad peronista”[ii] que en toda esta racionalidad o conjunto de racionalidades que llamamos peronismo se entrecruzarían discursos y prácticas prescriptivas: así como hay una economía de los bienes también hay una economía moral del pueblo. La vida digna, la pobreza con justicia social, la superioridad ética del pobre ante el rico, el consumo justo, …
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